Skulptur "Sokrates", konstgjord marmor

"Jag vet att jag inte vet någonting" skulle bli kärnan i undervisningen hos den man som oraklet i Delfi utnämnde till sin tids visaste. I Delfi hade guden Apollon dödat draken Python. Anden hade övermannat andarna i den besjälade och den obesjälade världen. Grekerna hade därmed uppfört ett tempel för förnuftet. I denna redan upplysta tidsålder föddes Sokrates, son till en barnmorska och en stenhuggare. Vi vet inte om Sokrates gick i sin fars fotspår, men han hade råd att köpa utrustning och vapen och deltog som hoplit i tre fälttåg, där han visade sig stark, klok och modig, till exempel när han drog sin skadade vän Alkibiades och hans vapen ur stridens hetta. Av sina elever, främst Platon, vet vi att Sokrates, som inte skrev något själv, tillbringade en stor del av sitt liv på agoran, Atens centrum, för att föra ingående diskussioner med sina medmänniskor. Oavsett om det var med hantverkaren, köpmannen, politikern, domaren eller den vise sofisten, ville han ta reda på vad som var rätt och riktigt i deras tankar och handlingar. Sokrates var övertygad om att förmågan att känna igen det goda, som gudomligt ljus, som en gudomlig gåva, som Gud, fanns inneboende i varje människa. I den bibliska skapelseberättelsen konstruerades för övrigt samma, här positiva, grundidé för det tragiska syndafallet. Sokrates utvecklade en form av sonderande, ifrågasättande dialog, som ledde till att samtalspartnern ofta själv fick motbevisa sin ursprungligen förmodade kunskap. Han kallade denna ifrågasättande teknik för sin barnmorskekonst, sin andliga barnmorskekonst. Genom sina inträngande dialoger och sitt sätt att tänka fick han vänner, till exempel de som senare grundade filosofiska skolor i hans anda, men också fiender, vars fåfänga och karriärer han stod i vägen för. För Sokrates var okunnighet eller illusorisk kunskap lika förkastligt som illvilligt bedrägeri, eftersom: "Människan handlar illa när hon inte vet vad som är gott! Så aktuellt! Trogen det delphiska ordspråket "Känn dig själv" slutade han aldrig att söka efter en etisk grund för korrekt tänkande och beteende i sin kärlek till visdom, filosofi, för grundläggande värden som dygd, rättvisa eller mod. Hans motståndare anklagade honom. Han dömdes till döden av den ännu pubertala demokratins organ för att ha "fördärvat ungdomen" och "visat bristande respekt för de grekiska gudarna". Själv sade han i sitt försvarstal att han hellre borde få en livstid av hedersbetygelser för sitt arbete, som de olympiska mästarna. Ändå accepterade han den felaktiga domen i linje med sina egna moraliska normer, eftersom "det är bättre att lida orättvisa än att göra orättvisa". Han blev odödlig med sitt suveräna sätt att gå i döden. "Glöm inte att offra en tupp till Asklepios" var hans sista ord efter att han hade druckit bägaren med odört. Var finns vår tids Sokrates? I var och en av oss! Låt denna uppriktigt vise man vaka över dina beslut. Sokrates (469-399 f.Kr.): Polymer museum replika. Konstmarmor. Storlek 20 x 12 x 6 cm (h/b/d). Korrekt porträtt av filosofen som ett ofullbordat verk efter en figur från 400-talet f.Kr. i British Museum.