Ernst Barlach: sculptuur 'De Zanger (Zingende Kloosterleerling)' (1931), reductie in brons

De gemeenschap van heiligen van Ernst Barlach: Symbolen van het menselijk bestaanErnst Barlach genoot tot ver in zijn dertigste veel erkenning als schrijver en beeldhouwer van figuratieve sculpturen. In 1925 werd hij erelid van de Academie voor Schone Kunsten in München. In die tijd maakte hij ook verschillende monumentale gedenktekens die ooit wereldfaam zouden verwerven, waaronder het 'Güstrow-Gedenkmonument', de beroemde 'zwevende engel' in de kathedraal van Güstrow. In 1934 keerde het tij echter. Barlach, nu in zijn zesde decennium, moest ervaren hoe zijn werken werden belasterd als 'ontaard' en uit musea verdwenen. De eremonumenten die hij ontwierp werden vernietigd, 'De drijvende man' uit de kathedraal van Güstrow werd zelfs omgesmolten - en als vrienden geen tweede afgietsel hadden verborgen tot het einde van de oorlog, zou het werk vandaag de dag verloren zijn gegaan. De situatie is vergelijkbaar met de sculpturen 'Vrouw in de wind' en 'De zanger'. Ze werden in beslag genomen samen met ongeveer 380 andere werken van Barlach. Hun redder was ook hun beschermheer: Carl Georg Heise, museumdirecteur in Lübeck. In 1929 had hij Barlach aangemoedigd om een ensemble van beelden te ontwerpen met de titel 'Communion of Saints' voor de westgevel van de St. Het moesten er 16 worden, maar tussen 1930 en 1932 werden er slechts drie gerealiseerd: 'De Bedelaar', 'De Zanger' en 'De Vrouw in de Wind'. Drie andere figuren: 'De Gebondene', 'De Pelgrim' en 'De Hoornblazer' zijn bewaard gebleven in voorlopige modellen. Carl Georg Heise werd in 1933 ontslagen, maar verkreeg de drie bestaande figuren als privébezit. In 1939, het jaar na de dood van Barlach, werden ze aan hem overgedragen en zo overleefden ze de oorlogsperiode 'in dozen [...] onder de veranda in het huis van mijn schoonmoeder', zoals hij later meldde. Pas in 1947 vonden ze uiteindelijk hun weg naar de daarvoor bestemde nissen van de Sint-Catharinakerk. De ruimtelijke werking van de gotische kerk en de nauwe nissen bepaalden Barlachs opvatting over de vorm. De nabijheid van middeleeuwse beeldhouwkunst is onmiskenbaar; Barlach maakte echter geen heiligenbeelden in de christelijke iconografie, maar eerder symbolen van het menselijk bestaan en "lijdende en getransfigureerde menselijke figuren die naar de wereld kijken, elk op zijn eigen manier worstelend met zijn God" (Carl Georg Heise). Sculptuur 'Der Sänger (Singender Klosterschüler)': In een strikt rechte houding en met een muziekband in zijn handen verheft de jonge monnik zijn stem. De blik wordt naar het gezicht getrokken - het is vol concentratie en toewijding, of het nu voor God is of voor de goddelijke kracht van de muziek. Brons naar een verkleind model uit 1931, met de hand gegoten met de verloren wastechniek en gepatineerd. Gelimiteerde oplage van 980 stuks, individueel genummerd en voorzien van de signatuur 'E. Barlach' en het gieterijmerk. Ars mundi exclusieve editie, uitgegeven in samenwerking met het Ernst Barlach Gesellschaft. Met genummerd certificaat van echtheid en verjaring. Afmetingen 7,5 x 33 x 5 cm (B/H/D), gewicht 2,2 kg.